Სარჩევი:

კონგოდან ჩუკოტკამდე: რა უნდა იცოდეთ თანამედროვე ხალხური ხელოვნების შესახებ
კონგოდან ჩუკოტკამდე: რა უნდა იცოდეთ თანამედროვე ხალხური ხელოვნების შესახებ

ვიდეო: კონგოდან ჩუკოტკამდე: რა უნდა იცოდეთ თანამედროვე ხალხური ხელოვნების შესახებ

ვიდეო: კონგოდან ჩუკოტკამდე: რა უნდა იცოდეთ თანამედროვე ხალხური ხელოვნების შესახებ
ვიდეო: Куми Эмбу 2024, მარტი
Anonim
Soku LDD. კოლეგების ჯგუფური პორტრეტი. კისანგანი, ჩოპო, 1987. ტილო ზეთი. ცენტრალური აფრიკის სამეფო მუზეუმის კრებული Tervuren
Soku LDD. კოლეგების ჯგუფური პორტრეტი. კისანგანი, ჩოპო, 1987. ტილო ზეთი. ცენტრალური აფრიკის სამეფო მუზეუმის კრებული Tervuren

ამ დროისთვის, გარაჟი დაემშვიდობა რუსული თანამედროვე ხელოვნების ტრიენიალს და გახსნა ახალი მასშტაბური პროექტი, კონგო Artistic: Painting for the People, რომელიც ეძღვნება აფრიკის ქვეყნის თანამედროვე ხელოვნებას, ბელგიის მმართველობიდან გათავისუფლების შემდეგ, 1960 წელს. კურატორებმა ბამბი კეპენსმა ცენტრალური აფრიკის სამეფო მუზეუმმა და სამმი ბალოჯიმ გადაწყვიტეს რევოლუცია მოახდინონ ტრადიციული და თანამედროვე ხელოვნების გაგებაში. კოლონიალიზმის შედეგები არა მხოლოდ შორეულ აფრიკაში, არამედ რუსეთშიც ცხოვრობს. ამიტომ, გარაჟმა გადაწყვიტა გამოფენაზე მოეწყო გამოფენა და შორეული აღმოსავლეთის ჩუკოტკას ხელოვნება, კონგოს ნახატებთან ერთად. ავტოფარეხის კურატორმა ვალენტინ დიაკოვანმა Bazaar.ru- ს განუცხადა, რა უნდა იცოდეთ ახალი გამოფენისა და პოსტკოლონიური ხელოვნების შესახებ.

საბჭოთა წიგნებმა და მულტფილმებმა ასევე დააინტერესეს აფრიკაში ჩვენი ინტერესი - ყველას ახსოვს ლომი ბონიფაციუსის ან გრიგორი ალექსანდროვის ფილმი "ცირკი" ამერიკული ცირკის გოგონას - შავი ბავშვის საშინელი საიდუმლოების შესახებ. აფრიკული რომანი ჩვენთან ახლოს არის. "ხუდპრომ კონგო" - "მწარე ტკბილი" გამოფენა. მისი ნახვა შესაძლებელია მეორე ფიქრის გარეშე, ირონიული და გასაგები სურათების მსგავსად. ან შეგიძლიათ ჩაეფლოთ ისტორიაში და გაიგოთ როგორ გაჩნდა ისინი.

გულუბრყვილო მხატვრობის შესახებ

ჩვენ ძალიან მოგვწონს გულუბრყვილო მხატვრობა, რადგან ამით დაიწყო რუსული ავანგარდი. ჩვენ კარგად არ გვესმის, საიდან გაჩნდა ეს. ვიღაც ყოველთვის გვიხსნის მას. ცნობილი ნიკო ფიროსმანი აღმოაჩინეს რუსმა ავანგარდულმა მხატვრებმა, რომლებიც პირველი მსოფლიო ომის დაწყებამდე ტიფლისში გაემგზავრნენ. და კონგოური ფერწერა - ევროპელი კოლექციონერები, რომლებსაც ეგზოტიკა უყვარდათ. ჩვენ გადავწყვიტეთ გვეჩვენებინა, როგორ არსებობდა და ვითარდებოდა ხალხური მხატვრობა ჩვენი მშობლიური ქვეყნის რეალობებში. კონგოში ბევრი მხატვარია. ისინი ხატავენ ნიშნებს, აკეთებენ ყოველდღიურ კომერციულ მუშაობას და ხატავს სურათებს ცხოვრების, რწმენის, რელიგიის, ქვეყნის წარსულისა და აწმყოს შესახებ. მოსკოვში ჩასული ნამუშევრები ნამდვილ ანთროპოლოგმა შეაგროვა, ფაქტიურად ამოიღო ჩვეულებრივი მუშათა კლასის ბინების კედლებიდან. ეს არის ცოცხალი ხალხური კულტურა. თავისი ფოლკლორული ეშმაკობით იგი ახლოს არის რუსული ტიპის ირონიულ დამოკიდებულებას ყოველდღიური ცხოვრების, პოლიტიკისა და ცხოვრებისეული სირთულეებისადმი.

ბუროზი
ბუროზი
ბუროზი
ბუროზი

როგორ დაიპყრო თანამედროვე ხელოვნებამ კონგოში დასავლეთი

დიქტატორ მობუტუ სესე სეკოს მეთაურობით, კონგოს ხალხური მხატვრობა პოპულარული კულტურის შემცვლელი იყო. ეს ყველაფერი შეიცვალა მას შემდეგ, რაც წინა პრეზიდენტმა, ლორან კაბილამ, ძალზე რელიგიური სოფლელების დახმარებით აიღო ხელისუფლება. მისმა მომხრეებმა გადაწყვიტეს, რომ ხალხური მხატვრობა, დიდი ქალაქების პროდუქტი, საშინელი საქმეა და საერთოდ რაიმეს გამოსახვა ცოდვაა. ეს პროტესტანტული განწყობა ვრცელდებოდა კონგოელთა რიგებში. ფერწერა არ განადგურებულა და არ აიკრძალა, მაგრამ 90-იანი წლების ბოლოს მასზე მოთხოვნამ მკვეთრად იკლო. რაც უფრო ნაკლები პოპულარობით სარგებლობდნენ ადგილობრივი მხატვრები მშობლიურ ქვეყანაში, მით უფრო მეტ ყურადღებას აქცევდნენ დასავლეთის ბაზარს. პირველი მხატვარი კონგოდან, რომელმაც დასავლეთისკენ აიღო გზა, იყო შერი სამბა. 1989 წელს მისი ნამუშევრები შეიტანეს ცნობილ გამოფენაში "დედამიწის ოსტატები" პარიზის ცენტრში, პომპიდუში, კურატორი ჟან-ჰუბერტ მარტინი.სამბა დღემდე ყველაზე ცნობილი კონგოელი მხატვარია დასავლეთში.

გამოფენის შესახებ

2011 წელს JapanCongo- ს გამოფენაზე მუზეუმმა კონგოს ნახატს უკვე მიმართა, სადაც დასავლეთის გემოვნებით აწყობილი დასავლური კოლექციების ნამუშევრები იყო ნაჩვენები. ხოლო ჰუდპრომ კონგოში ჩვენ ვაჩვენებთ ნამუშევრებს, რომლებიც შეიქმნა ბოლო 60 წლის განმავლობაში თვითონ კონგოში ყოველდღიური რეალური ცხოვრების განმავლობაში. გამოფენა თავდაპირველად გაკეთდა ბრიუსელში, ცენტრალური აფრიკის სამეფო მუზეუმის მიერ. მისი მოსკოვში ჩამოტანის იდეა ეკუთვნის გარაჟის მუზეუმის მთავარ კურატორს კიტ ფოულს. იგი დიდი ხანია იცნობს გამოფენის ერთ-ერთ კურატორს - სამმი ბალოჟს. ის არის კონგოელი მხატვარი, რომელიც ახლა ბრიუსელში ცხოვრობს. გარაჟში პროექტის პარალელურად, მისი ნამუშევრები გამოფენილია ათენისა და კასელის Documenta- ში. ის შესაძლოა პირველი კონგოელი კონცეპტუალური მხატვარია, კონგოდან დაწყებული ყაბაკოვი.

ტინდა ლუიმბა (დ. 1940)
ტინდა ლუიმბა (დ. 1940)
შიბუმბა კანდა-მატულუ. (1947-1982)
შიბუმბა კანდა-მატულუ. (1947-1982)

რუსული კოლონიალიზმისა და მოჩუქურთმებული კანჭის შესახებ

კონგოს ხალხურ მხატვრობასთან ყველაზე ახლოსაა ალბათ პოპულარული ანაბეჭდები, რომლებიც მშრომელთა კლასმა და გლეხებმა იყიდეს მეცხრამეტე საუკუნის ბაზრებზე. მაგრამ splint დიდი ხნის წინ იყო და რუსული ნაწილისთვის ჩვენ ისეთივე საინტერესო ფენომენი ავირჩიეთ. საყოველთაოდ მიღებულია, რომ კოლონიალიზმი არ ეხება რუსეთს და გამოფენაზე "ხუდპრომ კონგო" ჩვენ გვინდა აშკარად ვაჩვენოთ საპირისპირო. რუსეთის იმპერიასა და საბჭოთა კავშირს მრავალი კოლონია ჰყავდათ, უბრალოდ არა საზღვარგარეთ, არამედ იმავე კონტინენტზე მდებარეობდნენ. მაგალითად, ჩუკოტკა. XVII საუკუნის შუა პერიოდში რუსეთის იმპერია პირველად წააწყდა ჩუქჩებს, ხოლო ერთი საუკუნის შემდეგ ეკატერინე II- მ რუსეთის ჩუქჩის ქვეშევრდომები გამოაცხადა. მაგრამ ჩუქჩები თავს არ თვლიდნენ ასეთებად, იქცეოდნენ უკიდურესად აგრესიულად და მათი მონობის ნებისმიერი მცდელობა დიდი სისხლით მთავრდებოდა. შეუძლებელი იყო მათთან შეთანხმება რუსეთის უფრო მგრძნობიარე საზღვრებში მიღებული მონობის ნივთების საფუძველზე.

1920 წელს რევოლუციის მოყვარულები ჩუკოტკაში გაგზავნეს, მათ იქ პირველი რევოლუციური კომიტეტი მოაწყვეს. ამის შემდეგ, ცხრა წლის განმავლობაში, იქ არაფერი შეცვლილა. 30-იანი წლების დასაწყისიდან ახალი მთავრობის "ექსკურსიები" ჩუკოტკაში უფრო და უფრო მუდმივი და სასტიკი გახდა - 50-იანი წლებისთვის ყველა ჩუკჩი კოლმეურნეობებში გადაიყვანეს ან სამრეწველო ობიექტების მშენებლობაში გაგზავნეს. ამგვარმა შემოჭრამ გამოიწვია ის ფაქტი, რომ ჩუქჩები სულ უფრო და უფრო შემცირდა და მათი ტრადიციები გაქრა. იგივე მოხდა სხვა შტატების კოლონიალური ლაშქრობების შედეგად - ინუიტებთან კანადაში, ესკიმოსები ალასკაში. უკვე 2000-იან წლებში რომან აბრამოვიჩმა ჩუკოტკას ყველა პროფესიონალური ხელობა გადასცა სახელმწიფო სუბსიდიებს, რაც დღეს მათ ნორმალურ არსებობაში ეხმარება.

მოჩუქურთმებული კანჭები, რომლებსაც ჩვენ გამოფენაზე ვაჩვენებთ, ჩუკჩებმა XIX საუკუნიდან დაამზადეს, როგორც ვეშაპების, რუსი და ამერიკელი მეზღვაურების და ყველას, ვინც ამ რეგიონში ვაჭრობდა. ეს არ არის ტრადიციული ხელობა, არამედ სხვადასხვა კულტურათა - ამერიკული, რუსული და ადგილობრივი შამანური უნარებისა და პრაქტიკის ურთიერთგადაღწევის შედეგი. საბჭოთა პერიოდში ძვლის კვეთის ხელობას ტრადიციულ და ხალხურ სახელებს უწოდებდნენ. სინამდვილეში, ეს ძალიან თანამედროვე ხელოვნებაა.

გამოფენა "კონგოს ხელოვნების ინდუსტრია: ფერწერა ხალხისთვის", თანამედროვე ხელოვნების გარაჟის მუზეუმი, 20 მაისი - 13 აგვისტო, 2017

გირჩევთ: